Запись документа «Апреля в 16 де(нь)… у государя были власти и соборы» возможно означает, что в указанный день – за два месяца до созыва Земского  собора (который работал, как известно 7, 19 и 26 июля 1639 г.) в Золотой палате также собирались Боярская Дума и выборные. Во время этого действа государь не был одет в Большой наряд (включавший царские регалии - диадему, скипетр, державу («яблоко») и платно). На нем был опашень (верхняя одежда свободного покроя с рукавами и на подкладке, носимая чаще внакидку), сшитый из коричневой объяри (плотной шелковой ткани), украшенный серебряным кружевом и нашивкой. На царе был также атласный становой кафтан (кафтан - старинная мужская верхняя одежда, имевшая двубортный покрой, длинные полы, закрытую доверху грудь; становой кафтан - исподний, обтяжной по «стану», с перехватом по талии) голубого цвета («лазоревый») и  черный бархатный зипун (верхний кафтан без воротника, с ракошенными полами, с «короткой спинкой»). На государе была горлатная (сделанная из меха, взятого с шеи – «горла» животного) шапка. Обязательной частью экипировки государя был посох – как символ государственной власти. Этот посох, называемый «индейским» был поднесен царю в 1622 г. царевичем Авганом Магометом, сыном хивинского царя Арап-Хана. Ныне он хранится в Оружейной палате. Посох сделан из черного дерева, в золотой оправе, украшен яхонтами.

Описание наряда, в котором пребывал  царь Михаил Федорович на этом приеме, дано в так называемой выходной книге 1632-37 гг. Выходные книги составлялись в Государевой мастерской палате – старинном дворцовом учреждении. Наиболее раннее  упоминание  о нем относятся к 1495 г. Государева мастерская палата подчинялась постельничему. Она занималась изготовлением, хранением и учетом одежды, обуви, украшений и всяких других личных вещей государя.