В сочинении Г.К. Котошихина «О России в царствование Алексея Михайловича» есть описание царского погребального обряда, предусматривавшего черную одежду всех участников траурной церемонии: «Когда случится царю от сего света преселитися во оный покой, и тогда пошлют ведомо учинити к патриарху и к бояром; и патриарх тогда пошлет у первыя своея церкви звонити во един колокол, изредка, чтоб все люди ведали; а потом патриарх идет в церковь, и отпевает по мертвом Великий Канон» Погребение останков царя Алексея Михайловича проходило по традиции, установившейся со времени вступления на престол Романовых и зафиксированной в дворцовых разрядах (повседневных дворцовых записях о выходах царей, их государственной деятельности, придворных церемониалах, важнейших событиях в жизни государства и частной жизни монархов и т.д.).

В день кончины 29 января 1649 г. или на следующий день тело Алексея Михайловича было перенесено из Кремлевского дворца в Архангельский собор. При этом оно, запеленутое в покров (саван), сшитый из дорогой шелковой ткани – объяри, было положено в гроб, который вынесли из дворца комнатные стольники. Гроб был выставлен у переградных дворцовых дверей на санях, покрытых красных красным сукном. (Традиция ставить гроб с телом усопшего в сани была одной из древнейших. Описание ее встречается уже в «Повести временных лет»). Затем гроб и сани покрывали бархатным золотым покровом  и те же комнатные стольники несли его по средней лестнице в Архангельский собор. Во главе процессии шествовали священнослужители: дьяконы с иконами, певчие, митрополиты, архиепископы, архимандриты, игумены. Позади гроба шествовала царская семья во главе с царицей Натальей Кирилловной в траурной одежде, затем грузинский и сибирский царевичи, бояре, стольники, стряпчие и другие придворные чины, дворяне и дьяки, также в траурном одеянии и со свечами. На паперти Архангельского собора гроб с телом царевича встречал патриарх, который потом сопровождал его до того места, где он был поставлен на время пани хиды. Тотчас по внесении гроба в соборе совершилась панихида, а затем погребение. Во время литургии и погребальной церемонии лицо усопшего было открыто; присутствовавшие целовали его руку. Потом патриарх вложил в руку прощальную молитву и закрыл лицо его покровом. Тело было погребено при звоне колоколов. Погребение происходило в день выноса, а панихиды продолжались затем 40 дней, в продолжении которых бояре, окольничьи, думные дьяки и стольники, одетые в траурную одежду, дневали при могиле.